مدن فلسطين (القدس/الجزء الخامس عشر)

الانتهاكات الاسرائيلية للمسجد الاقصى
منذ العام 1967
عالم آثار إسرائيلي
يشكك بوجود أية صلة لليهود بالقدس
شكك عالم الآثار الإسرائيلي "إسرائيل فلنكشتاين " من جامعة تل أبيب والذي يعرف "بابي الآثار" بوجود أي صلة لليهود بالقدس ، جاء ذلك خلال تقرير نشرته مجلة "جيروساليم ريبورت " الإسرائيلية توضح فيه وجهة نظر فلنكشتاين ، الذي أكد لها أن علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض القصص الواردة في التوراة بما في ذلك قصص الخروج والتيه في سيناء وانتصار يوشع بين نون على كنعان ، وقال فلنكشتاين " لقد تطور الإسرائيليون القدماء من الحضارة الكنعانية في العصر البرونزي المتأخر في المنطقة ، ولم يكن هناك أي غزو عسكري قاس " وأكثر من ذلك حيث يشكك في قصة داوود الشخصية التوراتية الأكثر ارتباطاً بالقدس حسب معتقدات اليهود ، " ويقول أنه لا يوجد أساس أو شاهد اثبات تاريخي على وجود هذا الملك المحارب الذي اتخذ القدس عاصمة له والذي سيأتي (الميا) من صلبه للإشراف على بناء الهيكل الثالث ، مؤكداً أن شخصية داوود كزعيم يحظى بتكريم كبير لأنه وحد مملكتي يهودا وإسرائيل هو مجرد وهم وخيال لم يكن لها وجود حقيقي . كما يؤكد فلنكشتاين أن وجود باني الهيكل وهو سليمان ابن داوود مشكوك فيه أيضاً ، حيث تقول التوراة أنه حكم امبراطورية تمتد من مصر حتى نهر الفرات رغم عدم وجود أي شاهد أثري على أن هذه المملكة المتحدة المترامية الأطراف قد وجدت بالفعل في يوم من الايام وإن كان لهذه الممالك وجود فعلي فقد كانت مجرد قبائل وكانت معاركها مجرد حروب قبلية صغيرة وبالتالي فإن قدس داوود لم تكن أكثر من قرية فقيرة بائسة ، أما فيما يتعلق بهيكل سليمان فلا يوجد أي شاهد أثري يدل على أنه كان موجوداً بالفعل .
عالم الآثار الاسرائيلي مائير بن دوف يكشف النقاب
عن عدم وجود ما يسمى بهيكل سليمان تحت الحرم القدسي الشريف
لقد فجر عالم الآثار الاسرائيلي " مائير بن دوف " قنبلة دوت صدىً في المنطقة حيث كشف النقاب عن أنه لا يوجد آثار لما يسمى بجبل الهيكل تحت المسجد الأقصى، مناصراً بذلك الأصوات السابقة التي كشفت عن ذلك ولاسيما علماء الآثار الاسرائيليين بقسم التاريخ بالجامعة العبرية .
وفي لقاء مع صحيفة القدس تحدث مائير بن دوف (أبرز علماء الآثار في إسرائيل ) قائلاً : " في أيام النبي سليمان عليه السلام كان في هذه المنطقة هيكل الملك الروماني هيرودس وقد قام الرومان بهدمه ، أما في العهد الاسلامي فلم يكن هناك أثر للهيكل ، وفي العهد الأموي بني المسجد الأقصى المبارك ومسجد قبة الصخرة المشرفة وهو المكان الذي عرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء . واشار عالم الآثار الاسرائيلي إلى أن منطقة الحرم القدسى الشريف كانت على مستوى مختلف مما هي عليه اليوم ، فقبل ألفي سنة لم تكن تلك المنطقة بنفس المستوى التضاريس ، فمثلاً هيكل الملك هيرودوس الروماني كان بمستوى أعلى من مستوى الصخرة المشرفة هذا اليوم .
وتابع يقول : ومن خلال أبحاثنا ودراستنا التي أجريناها نستطيع معرفة المعادلة الحسابية وكيف كانت تلك المنطقة واكد ان هيكل هيرودوس لم تكن له أي علاقة بالصخرة المشرفة حيث كان هذا الهيكل مرتفعاً بخمسة امتار .
واستطرد يقول : جاء المسلمون إلى هذه الديار وبنوا على تلك الصخرة التي وجدت في تلك المنطقة التي ليس لها أي علاقة مع الهيكل، كما ان الصليبيين هم الذين أطلقوا على الصخرة المشرفة اسم صخرة الهيكل .
واضاف: إذا قمنا باجراء حفريات اسفل تلك المنطقة فإننا سنجد آبار مياه متشعبة وقد رأينا قنوات مائية خلال مسيرة الحفريات والدراسة التي اجريناها خلال الخمسة والعشرين سنة الماضية واستنتجنا من ذلك انه لا يوجد هيكل هناك ( أي لا توجد بقايا من ذلك الهيكل ) واذا قمت بالحفر فإنك لن تستطيع اطلاقاً ان تجد ايه بقايا للهيكل تدل على تلك الفترة.
واكد بأنه إذا ما تم الحفر خارج السور من الجهة الشرقية فإنه من الممكن أن يتم العثور على كتابات او قطع أثرية ، لكن في الداخل أو أسفل منطقة الحرم القدسي فلا توجد أيه بقايا اثرية أو غيرها .
كما تطرق "بن دوف" إلى اعمال الترميم والاصلاحات التي تنفذها دائرة الأوقاف الاسلامية في ساحة الحرم القدس الشريف قائلاً : بأن هذه الأعمال حيوية وغير ضارة ولا يترتب عليها أيه أضرار على الاطلاق ، وانما اعمال تطويرية مهمة للحفاظ على هذا المكان المقدس ، وابراز معالمه الاموية الجميلة .
وقال : ان كل ما تثيره بعض الجهات عبر وسائل الاعلام وغيرها لإعاقة هذه الأعمال الترميمية انما هو من اجل ذر الرماد في العيون وهو كلام فارغ ، فأنا أعرف هذا المكان منذ عام 1967 ففي بداية السبعينات سمح لي عدد من أعضاء الهيئة الاسلامية منهم المرحومان الشيخ حسن طهبوب والشيخ حلمي المحتسب بدخول المكان وتصويره واجراء المسح وإعداد الخرائط عن الأقصى القديم ( المصلى المرواني ) . وأضاف: كما سمح لي باجراء الكشف والحفريات هناك لأنني أقوم ببحث علمي اكاديمي يهدف في المحصلة إلى كشف اللثام عن جمال وروعة الفن المعماري الاسلامي. كما أكد أن تبليط "المصلى المرواني" مؤخراً كان في محله اما ادعاءات بعض المسؤولين الاسرائيليين مثل : "غرعون أفني" الذي قال ان هناك تخريباً لن نستطيع اصلاحة فهي غير صحيحة ، فلقد قمت بزيارة المكان فشاهدت بأم عيني أن كل ما جرى هو تبليط للمكان وليس فيه أي خراب او تدمير .
وأوضح أنه قام بزيارة "المصلى المرواني" قبل سنتين وتجول فيه مع وفد رفيع المستوى ضم كلاً من ايهود باراك، ورئيس الاركان الجنرال لبكين شاحك ، ووزير الدفاع اسحاق موردخاي ، وغيرهم من العسكريين ، قدم لهم شرحاً مسهباً عن المكان وضرورة الاعمال الترميمية التي تجريها دائرة الاوقاف الإسلامية فيه ، وذكر لهم ان أعمال الترميم على أحسن ما يكون خصوصاً ترميم الاقواس السبعة في الأقصى القديم والتي هي من الفن المعماري الاسلامي الاموي علماً بأنه هو الذي اكتشف القصور الاموية في الجزء الجنوبي الشرقي من الحرم ( على حد تعبيره ) . وذكر انه قبل عدة أيام وامام لجنة الداخلية التابعة للكنيست أثنى على الاعمال الترميمية التي تقوم بها دائرة الاوقاف الاسلامية واشار إلى اهميتها وما تضفيه من جمالية على المكان كما انها لا تخالف القانون .
وفي تعليق على محاولات الحركات اليهودية اليمينية المتطرفة امثال جماعة " أمناء جبل الهيكل " والجماعات اليمينية الأخرى التي تحاول من وقت لآخر اقتحام الحرم القدسي الشريف قال ان هؤلاء لا يتبعون الشريعة اليهودية التي تحرم دخول المتدينيين اليهود إلى ساحات الحرم ، ووصف تلك المحاولات بانها استفزازية تستغلها تلك الجماعات لأهداف ونوايا مبيتة من خلال اقحام هذا المكان المقدس بالامور السياسية لفرض سياسة الامر الواقع !
ومن ناحية اخرى رأي العالم "بن دوف" أن السماح لرئيس المعارضة الاســـرائيلية " ارئيل شارون " بالتوجه للحرم القدسي الشريف مؤخراً كانت خاطئة وغير مسؤولة وسياسية بالدرجة الاولى .